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慎子有见于后无见于先老子有见于拙无见于信翻译

作者:慎到更新时间:2024-09-09 10:46:57

本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。 慎子荀子  和丧尸同行的日子  六韬  本草纲目中的养生智慧  逆天命  轻舟万重山  重当学霸:竹马狠难缠  八卦拳学  美丽警司爱上我  韩非子  凤主天下:极品废材大小姐  开局从一栋超级别墅开始  重生丑女翻身:帝少甜宠鉴宝娇妻 第二册  很老很老的老偏方,小病一扫光  梅花拳秘谱  枕边敌人:卧底老婆束手就擒!  战道成圣  长平往事  般若波罗蜜多心经  太极拳经  

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《慎子有见于后无见于先老子有见于拙无见于信翻译》第1章 威德

忧人之危也。(原刻危作厄,依《治要》改)天虽不忧人之暗,(原刻脱之字,依《治要》补)闢户牖必取己明焉,则天无事也;地虽不忧人之贫,(原刻脱之字,依《治要》补)伐木刈草必取己富焉,则地无事也;圣人虽不忧人之危,(原刻危作厄,依《治要》改)百姓准上而比于下,其必取己安焉,则圣人无事也。故圣人处上,能无害人,不能使人无己害也,则百姓除其害矣。圣人之有天下也,受之也,(原刻受作爱,依《治要》改)非取之也。(原刻取上有敢字,依《治要》删)百姓之于圣人也,养之也,非使圣人养己也,则圣人无事矣。(原刻脱矣字,依《治要》补)毛嫱、西施,(《文选》《神女赋注》、《四子讲德论注》引此文西并作先,按二字古通)天下之至姣也。衣之以皮倛,(《御览》三百八十一引作褐,又《类聚》十八倛上多褐字)则见者皆走;易之以元緆,则...

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